¿Y de lo de Pinto, qué?

Ricardo Royo Villanova

Yo no sé si la popular Miriam Rabaneda -cuando escribo estas líneas, aún alcaldesa de Pinto- es honesta o no lo es. Tal y como están las cosas, no pongo la mano en el fuego por nadie, pero no tengo motivos para dudar de su honorablidad. En cambio, algunas de las personas que participan en Pinto en la moción de censura -entre dudosa y vergonzante- que va a cambiar dentro de un rato el color político del consistorio y va a desalojarla del poder, sí han dado en el pasado, y continúan dándolos en el presente, serios motivos para poner en cuestión su honradez.

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¿Tiene la letra “O” propiedad intelectual?

Se inicia una “batalla” pública para ver quién es el original compositor que primero hizo una canción en la que toda la letra está escrita con una sola vocal.

El rapero Nach ha iniciado una campaña contra el Ministerio de Sanidad al que acusa de haber adaptado uno de sus temas “Efectos vocales” , correspondiente a su disco “Un día en Suburbia”. Cuando escuché la campaña del Ministerio de Sanidad a favor del uso del condón pensé en el tema del cantante argentino Leon Giecco, titulado “Ojo con los Orozco” y cuya letra no utiliza una vocal que no sea la “o”. El disco de Nach salió al mercado el pasado mes de mayo de 2008. La canción de Giecco, un clásico popular en Argentina, fue editada en 1997. ¿De quién es la letra “O”?

Campaña del Ministerio de Sanidad: Sólo con condón (diciembre 2008)
Campaña Ministerio de Sanidad

Efectos visuales de Nach (mayo 2008)
Efectos vocales Nach 2008

Ojo con los Orozco, de Leon Gieco (1997)
Ojo con los Orozco León Gieco 1997

Ustedes valoren.

Sarcodon me comenta que otros cantaron con la letra “e”.

Mama ladilla. “En el vergel del edén” (año 2002)
En el vergel del edén

Me comenta AFO que otros cantaron con la letra “a”
El Gaucho bataraz: “Abraham and Sara” (2007)
Abraham and Sara

Una sociedad que se entrega a la suerte

La forma en la que nuestra sociedad vive el sorteo de lotería de navidad es la consecuencia de una milenaria estructura de privilegios. Los sociólogos expertos en cambio social podrían escribir largas explicaciones sobre el tema, sobre el sorteo de una nueva posición en la estructura social. Se trata de la construcción de un espejismo, de una bienaventura; la oportunidad de romper las reglas del determinismo social creando una excepción. Posiblemente el sorteo tenga una raíz más pagana, con la preparación de comidas colectivas para celebrar el solsticio invernal e iniciar el combate del frío. En ellas aquellos que habitaban en la desnutrición tenían por un día la oportunidad de alimentarse con respecto a sus necesidades.

Tan injusta ha sido en su historia nuestra sociedad con los ciudadanos, durante tantos siglos, que este sorteo ha seguido operando como espejismo cultural incluso en los momentos más difíciles. Para ejemplo esta fotografía del sorteo de navidad de 1936, celebrado en Valencia. En medio de una guerra había tiempo para tratar de sortear (en el sentido de esquivar) de forma individual las injusticias sociales.